Blog Tools
Edit your Blog
Build a Blog
RSS Feed
View Profile
« October 2006 »
S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31
You are not logged in. Log in
Entries by Topic
All topics  «
Mattias Diary
Monday, 9 October 2006
Arkeomedicin
Jag hade hemsidan urkopplad n?gra dagar, for jag blev paranoid over vissa saker i inneh?llet, t.ex om medicinsk arkeologi
och s?nt, som kandes helt "imbecillt", jag ar ju inget proffs p? varken det omr?det eller n?got annat specialomr?de
p? n?got satt egentligen, men min hemsida ar and? det enda man hittar om man soker p? google om medicinsk arkeologi.

S? har d? - jag ar kanske n?gon sorts proffs p? att samla p? gransoverskridande ideer och jamfora olika amnesomr?den och amneskategorier. Om tv? ideer ar bra i min varld, men motsager varandra, s? forsoker jag klura p? hur man kombinerar det basta av dom tv? ideerna. Det fungerar oftast inte s? bra, for dom flesta vet att man m?ste valja om man inte ska gora allting sjalv och borja om fr?n borjan med n?gonting som redan fungerar, visserligen med avvecklat stod av det r?dande systemet och samhallsklimatet... Men att arbeta tvarvetenskapligt innebar val oftast att samarbeta kollektivt med andra fackomr?den och tyvarr inte s? ofta individuellt.(?) S? jag f?r skammas som h?ller p? att arbetar mig runt karriarstegen i samhallet och g?r direkt p? foretagsamheter med alla faror och hinder som vantar p? den kommersiella och privata marknaden. Fast det ar det enda alternativet som jag och troligen m?nga har, jag vill inte ha det s?har och kanna som om jag forsoker fuska bara for att jag utg?r ifr?n andra potential an dom forutsattningar som redan finns och samtidigt ar beroende av dom forutsattningar som finns, s? jag jobbar mycket p? det sjalv. Egentligen behover jag val en massa hjalp eller s? finns det n?n som jag kan hjalpa s? mycket som jag kan, s? att jag slipper bli n?gon annans hjalp samtidigt som jag behover mera hjalp sjalv... Man m?ste kanske vara kvalificerad p? mer an ett satt for att verkligen bli hjalpt... liksom.. Egentligen s? f?r man val inte klara sig sjalv eller vara stark och inte beroende eller svag. Man m?ste vara lagom
dackad och vilsen i sina ambitioner for att ingen ska bli skramd att man ar utanfor normalitetens sinnesberusande granser.
Men ingen vill bli ofrisk p? n?got satt heller, s? snart vet man aldrig vad det ar som ar mest skrammande, normalitetens granser eller friskheten utanfor. Jag representerar dom sjuka och dom friska p? ett satt. Men det gor mig bara annu mer till en amator av sanslosa m?tt. Det kanske hjalper n?gon dag :-)

Powered by Qumana


Posted by arkeomedicin at 8:32 PM MEST
Updated: Tuesday, 10 October 2006 3:55 AM MEST
Post Comment | Permalink
Friday, 6 October 2006
En kritisk tidsresa


Ordet Edda har rent spr?kligt sett tv? analoga och urgamla parallella betydelser:

I forsta hand ar en Edda ett av tv? litterara verk i fornnordisk saga, skaldeberattelser och mytologi..
Den gamla Eddan eller den poetiska eddan. Och den yngre Eddan eller den prosaiska eddan.
Den formodade keltiska betydelsen av ordet "Edda" ar "Great Grandmother", p? svenska "Mormorsmor" eller "Slakting". I den prosaiska eddan sags ordets mening kunna vara delvis en variation av romerska ordet "edico" som betyder forklara eller postulera. Edda var aven namnet p? en "husarbetande" kvinna som omnamns i dessa skrifter,
i samband med krigaren och kungen Rig, och darefter blir Edda mor och f?r en tral till son osv..

I andra hand och ar Edda synonymt med en rotgronsak och rotsaksfrukt,
som skordas fr?n den vanliga gronsaksvaxten Taro ("Callaloo")
och vars frukter ar fysiologiska objekt och tillhor den moderna och materiella varlden.
Taro, Lat. Colocasia esculenta eller Colocasia Xanthosoma (Synonym C. antiquorum), med en tubformad rotstock (aven kallad "En mamma" vaxten har stora hjartformade blad och kallas aven for "Tropisk potatis" eller i Sverige "Elefantora" eller "Kalla" och som i m?nga andra delar av varlden "Callaloo".
Callaloo ar vida odlad och anvands som basfoda i delar av Asien och over hela Karibiska ovarlden. Taroplantan som har tidigare forts med till Karibien av Afrikanska slavar och har dar brukat ideerna fr?n ursprungsfolket tillsammans med b?de Afrikanska vaxten Okra (Lat. Abelmoschus esculentus) och de lokala Taro (Xanthosoma) plantorna.
Vaxtnamnet "Okra" ar sedermera av Afrikanskt ursprung och betyder "Damens fingrar" p? Igbospr?k.
Rotfrukterna som vaxer ut fr?n sidan av rotstocken kallas Edda eller Eddo,
namnet har aven har sitt ursprung i Afrikanska Igbo, (Ede eller Ed-do),
ett spr?k som talas i vad som nu ar kant som Nigeria.
Sarskilda sorter av Taro producerar mindre och fler rotknolar (Eddas).
Taro tros vara en av de forsta kultiverade grodorna i varlden.
Domesticerade Xanthosoma arter och Taro har
substansiellt sett samma anvandningsomr?den. I Korea
kallas Taro "Toran" som p? Koreanska betyder "agg fr?n jorden".

Powered by Qumana


Posted by arkeomedicin at 11:28 PM MEST
Updated: Tuesday, 10 October 2006 4:21 AM MEST
Post Comment | Permalink
Saturday, 30 September 2006
A goddess arrousal
Mood:  crushed out

Is there any philosophical criticism of the original goddessworship and arrousal
in the theories of creation?
An archaelogical illustration of the original goddessworship and arrousal
in the theory of creation.

An archaeological illustration of the original goddessworship and arrousal
in the theory of creation by moral values of good and evil.

Ett arkeologiskt ?sk?dliggorande av det ursprungliga Gudinnedyrkandets
berusning som skapelsesed och mytologi.

Den ursprungliga gudinnekultens skapelsemytologi och berusande som forklaringsmodell
till skapelseteorins androcentricitet och genderperspektiv i det moderna samhallet.


Posted by arkeomedicin at 1:35 PM MEST
Updated: Tuesday, 10 October 2006 3:50 AM MEST
Post Comment | Permalink
Friday, 29 September 2006
The greatest day of simplicity
Mood:  vegas lucky

The greatest day of simplicity is at our hands,

hidden from our culture, religious belifs and social traditions.

Everything that have blinded the human race for thousands of years

is now being revealed, the process is being followed in detail

by thousands of blogs and webpages as of this site.

A thousand pictures in ours minds will explain more than one word.

We will link together and map our minds like imaginary children

and prevent the drilling in peoples minds from taking over every aspect

of this world. Together we can make the world a better place to

live and enjoy each other in rational truth, understanding and happiness.

We are all the "chosen and good" weak persons, you know us by now,

predicted to have come back, you are so near the truth you can see it,

we are returning to our selves and our world, this is the end

of our old world and the beginning of a new one.

We would surely be litterary idiots to belive something less

than our own spiritual past, present and future.

We are becoming the real American, Asian, African and European humans!

Let us celebrate in wisdom, freedom and emotions of self esteeme!


Posted by arkeomedicin at 10:15 AM MEST
Updated: Friday, 29 September 2006 10:17 AM MEST
Post Comment | Permalink
Tuesday, 26 September 2006
A reflexive worldanalysis of amateurs
Mood:  cool

Den rena kritiken är det modernaste och vassaste vapen som filosofin har och som all systematisk livsfilosofi hänger på, baserat på traditionell reflekterande och modern vetenskap, helt enkelt.
Så långt är det ok och bra, en bra affär för de som har råd.

Återstående tungrodda problem med reflekterande vetenskaper i det här läget är att samhällssystemet bygger inte på reflektiv vetenskap
utan på militarism, kreationism och environmentalism,
alltså moderniserat reflekterande vetenskap som bara den
ekonomiska och sociala eliten har råd med.

Resultatet av den rena kritiken och livsfilosofin i samhället
blir därför att kritiken växer och växer, men det finns ingen personlig argumentationsmotståndare eller närvarande opponent,
eftersom makten befinner sig inte i någon juridiskt person, något land eller stat och bygger på modernt vetenskapliga rationella argument och
makten ligger utanför det här samhällets centrum, i strategiskt
satellituppladdad och virtuell neuro-linguistisk-programmeringsförande-militärisk och policiär stats-kuppsterrorism med mänskligheten som ett extremt lätt byte.

Den borde bygga på goda argument och kanske kommer att göra det,
men den rena kritiken är inte den som har att göra med analys av
extra-terraestriell terrorism, den rena kritiken och den moderna kritiken är båda pseudointellektuella vapen i det här kriget, alltså de försvars och störningsfunktioner som systemet använder mot medborgarna i det moderna samhället.

Ju mer panik och vardagliga bekymmer människorna drabbas av,
desto hårdare slår den traditionella moderna humanismen tillbaka på
människorna, som hålls kvar fångade i ett virtuellt balanserat
men omänskligt krigstillstånd mellan sig själva som reflekterande människor.

Detta är en beskrivning av historien som vi nu levt i
tidigare som bofasta jordbrukare och nomadiserande strövare,
och det mest mänskliga vi har kvar efter att våra liv och
sociala samspel formligen har slagits i spillror är vårat språk,
våra egna tankar, känslor och drömmar och vår förmåga till självreflektion.
Här finns all mänsklighet uppbunkrat och otillgängligt för systemets störningsfria makt-medel.

För att ta oss ur denna situation av informationskrigets "moment 22"
så måste vi återspegla oss själv som människor och inte
reflekterande humanistiska individer i ett "irrationellt"
psykosocialt samhällsdrabbat krigstillstånd eller krigsdrabbat
samhällstillstånd i ett mänskligt irrationellt informationskrig,
om man hellre vill se det i spegeln och skylla ifrån sej, men då
måste man nog vara smidig och mjuk som en näsduk..

Reflexiv Kritik eller reflexivitet.

Det här begreppet används inom språkforskning och historisk forskning
för att beteckna en återspegling och tänkande över ens eget
reflekterande som på olika sätt är beroende av samhällets processer,
till skillnad från det rena kritiska tänkandet som kan kritisera
det kontrollerade samhället och få intellektuella eller sociala ställningar långt utöver människor i det retrogressiva vetenskapliga argumentationsförsvaret, men inte i det
vetenskapliga argumentationsförsvaret i samhället
som till slut, först och främst är reflexiva
argumentationsprocesser. Om man som de flesta har börjat lyssnat på varandra och antagit eller begripit den dynamiska formen av processuell teori och metod inom post-modern vetenskapsteori som en ny och mera fruktbar kollektiv dialog.

Ett avskaffande av krigsmakt och monetär kontroll,
förutsätter att övergångssystem och fortsatt utveckling
av reflektion över tänkandet och upplevelsen i förhållande
till samhället och mänskligheten. Det kommer sannolikt att
behövas ett fortsatt reflexivt förhållningssätt i den här
delen av vetenskapen även efter det moderna samhällets undergång.

Här börjar dom rationella tankarna att ta form och återspeglas,
som någonting som kan tas för allmän praktisk reflexiv filosofi
i samtidens samhällsfrågor och personliga frågor om samhällslivet.

Mobbingens sociala orättvisor har en större betydelse för
samhällets korruption och människors dåliga självförtroenden än vad media och vetenskaplig upplysning har, men reflexivt tänkande
har i slutändan inte med självförtroende eller korruption att göra
utan istället beprövas våra gemensamma kritiska förhållningssätt och mänsklighetens framtida samhällssystem på nytt och även den sociala rättvisan.

Modern vetenskapssyn har som alla metoder sina
fallgropar, fördelar, nackdelar och begränsningar,
Jämfört med postmodern teori kan kortfattat förklaras att
de moderna vetenskapsmetoderna är långt mera välbeprövade
som metoder och är svårare att överpröva inom
dom närmsta kommande minuterna utan en 100års lång förberedelse
bara inför alla krumbukter och blanketter.

Fördelen med modern vetenskapssyn borde därför ha varit att man blev
snabbare förstådd och betrodd för sin sak, men det stämmer
inte riktigt i verkligheten heller.

Vi är som dom flesta vet eller känner av
post-moderna varelser i samhällelig bemärkelse, så man kanske istället kan försöka samspela människor, djur (rovdjur!) och insekter mellan
utan att förlora av sin mänsklighet och sociala rättvisa,
det är skillnaden och olikheten jämfört med andra jägare,
som gör oss så mänskliga, och inte våra likheter som
gör oss till såna varelser som vi är.

Vore vi rovdjur eller insekter så skulle vi inte bete oss som byten
för oss själva som art ! ((pris) = man har ibland rätt att handla dyrt)
Vore vi rovdjur eller insekter och inte byten för att vi beter oss som byten för oss själva som art... (rättvisa = man är snäll mot andra oavsett kön, etnicitet eller religiös bakgrund) så skulle vi inte bete oss som byten för oss själva som art till att börja eller avsluta med heller.

Kan man bli lättare och mera samvetsgrann till sinnes, genom att ta hänsyn till allt eller så, beror kanske på hur stort ansvar man tar på sig själv att föra ut sina upplysningar. Som tur är finns flera olikartade och viktiga sätt att arbeta på, en del hittar sin viktigaste roll i debatt, forskning, media, utbildning och andra i sociala tjänster, friskvård och omsorg, system övervakning, teknisk utveckling, testpiloter osv.


Posted by arkeomedicin at 11:11 PM MEST
Updated: Wednesday, 27 September 2006 12:16 AM MEST
Post Comment | Permalink
Thursday, 21 September 2006
Micronomadia
Mood:  a-ok
Now Playing: Cardigans - youre the storm (in my mind)

It should be proven by the fact that the humankind is naturally made to live in a far more verbally and litterary slow and warm social cultural patterns of organized sociaty, but still, so scientifically and technologically advanced.

It is to be proven by science and technology, philosophy, biology and social sciences, anthropology, experimental archaeology, complementary and schoolar medicines together, dialectical psychology and philosophy. In this understanding both short and long terms medical archaeology, ethno- and anthropology, sciences of both modern day and the prehistoric times always proves, over and over again, and proves above and above again all practical theories and small objective indications that;

The human mind is much more capable to do living, work, play, education and learning simultaneously
without any obsticles from any one single and simple tasks such as a
economy, survival and massproduction.

The human body is created for both short term survival and long term living in worldwide peace without the hurried treats and speeds of the thought-processual patterns of the created minds in hard cognitive psychology, without the market economy and without the unpractical philosophies of oversimplified schisms. In order to better understand life itself.

Human beings are marely subjects to overcome mentalities of objectives that cloudens and complicate our minds, our mental "eyes" and our will and means to communicate, breathe, soothe our thirsty tounges with natural liquids, experience and knowledge, and feed the feelings of hunger and taste with the consumtion of good prey diversity and all varieties of fruitful harvests and good information for feeding our minds. Clothes to keep us warm, comfortable and handsome looking. Sexual encounters to develop the senses by comforting the feelings of care and the participation in loving ourselves, to survive and maybe reproduce for that matter at last of all encounters.
(all in that order)

Being most importantly, unlike natural predators, we are made from subjects together in order to communicate with one and another and to care for both the less and the more fortunate beings, firstly this time it is really in order to survive and secondly to understand what it is to prey and harvest, and what it is to care. What it is to be or not to be, what it is being a man or a beast, what it is being a ordinary man or much more superior a man.

The eagle -  is among the greatest beings in the creatures foodchains of evolution, so the eagle does not prey directly on higher orders of careful beings (unless that prey are unfortunate and carelessly lost infants or lookalikes to carelessly lost infants.).

The eagle and other predator hunters are not stupid or mentally blinded at all, it is as simple as that. But they can still make mistakes anyhow too.
Like a fish mistaking a elegant looking hook for a prey or a good bait.

Our advantage is combined by complex roleplaying, like chimpanses, we feel, think and understand in more creative contexts than to specialize in the hunting of prey, both specializing in many small things alone, and many great things to care for, all together, such as acting and learn to play.

This is the primarily important human characteristic and advantage, we are in the evolutionary chain of all playing caretakers and we are also the most expressive of all playing, careful and caretaking beings.

It normally requires a naturally fullfilling amount of lifetime together and a great deal of care to overcome the normal stupidness of trying to understanding anything really such complex as experiences often taken for granted, as our cares and plays together, especially in a very short amount of time. But very undisturbed minds and good co-operation can cure even the most harmful socially inflicted blindness in a little amount of time or almost no time. Let some people alone try some caretaking and play themselves and everyone else at nobody elses expense. It could be called a secular cure for social fragmentation and deprivation, but it wouldnt be really so, it is rather a secular cure for antisocial coalitions and created states of mind blessed by the holy and the wrath of created social conformicism.

Because humanbeings are not at all easy to abuse or fool by any long term contra-survival as hunters or playing caretakers, for any real or virtual organism or organisation in the higher orders of the nutrients chain of evolution, hunt and prey, in those highest chains or channels we are as far as we could know the most feared, and regarded as the most careful species and the most respected beast of prey and if, i say only if, 
we would not be a very fearful creatures and not being like frightened antfarms trying to build bubblegum factories in the sociaty, instead of antfarms build farms in the habitual forrests, we would not be feeling like we are in any big trouble in a too big world and we had not much at all to feel afraid or be afraid of anymore. We would then be able to choose to feel very safe and sound in this subject and for that matter,
only fool and totally freak ant-creatures would build bubblegum factories if there were no ants-creatures to demand the bubble gum - as the product, bait or the artificial everlasting and totally fake but tasty meats to demand in the first place, because the habitual feeling to chew pine-needles to provide energy, vitamines and minerals.

It is the serious fact concerning both human-, insect- and predatorial beings, that these three categories of species are the similarities to the
artificial pro- and recreation of "fathers, sons and holy ghosts" 
in the nature of human mythology and ghoststory telling at the naive and giftet child with "to much" of imagination and dreams.

But only humans are really complex enough to live and be blindly fooled by unnatural advantages and become and always be trained and wanting to be more and more friendly than creatures are, but sometimes also much more friendly all and all, than any predator or prey can be together.

We feel, think and act mostly so fulfilling and naturally, and
we are the absolutely daring, careful, wholesome and smoothest 
beings of all, being good is to us almost uneasy, but being bad is hard and easy for almost anyone. Even creatures know the hunting and caretaking strategies of ours and its frightening effects. But humanity doesnt want to know anything and the story telling have got really sophisticated these days.

Because we participate in the greatest chain-channel level of caretakers we can easily stop predatorial creatures from extensively dominating in the nutrient foodchain and also prevent culturally patterns from repeating themselves, for instance extensive marketing of bubblegums for ants, instead of natural pine-needles with all respect to use, supply and demand, careful and good means necessary to recieve the great help of ourselves and also a little help from the producers, caretakers and "our friends and their friends and all friends etc..." we can always provide good meat and vegetables to the hungry creatures and we can live good and happy together like all creatures and peoples alikes, with easy and productive feelings in our minds, at our hearts and deliver everything imaginable from our co-operation, body expressions and utilitary languages of meaningful sounds, everywhere, with no restlessness
and at no time and no cost.

We are not stupid at all, it is as simple as that. It feels much lighter within ourselves as we become lifted down to our chests again from our ancestral shoulders and heavily blindfolded heads, or at least one wish we knew it is true it was this way also every moment of the days, but it
only become really true at moments at night, when the restlessness have a only short moment of rest, and the dreams begin.

It is the real history, evolution and adventure of life.

Keep it, share it, be good and nice with all creatures in any way you can, intelligently thinking men and women too, all dreaming creatures alike! Be sometimes a little careful to remember the original humans nature.

Because together we have all the solution to the problems that we are experiencing and we are not going to need any begging for all that we care and don't care, just in order to ask for, or feel, any guilt in it.

We know our role now, our human origin and rights and that we have succeded to take care on our helping of each others from here and forth further on and into the future!

Many more human beings feel that they can take care and many creatures need the caretaking from our angelic apperences sakes much better than already fortunate human beings need it.

That be about it, feel free about this, sometimes
if you feel like it or just like you found something special with the daily dreams or news; feel free to change the text, it is no property of anyone!
It is already thought-through-and-after infinitely many times by many people, but still not so clear as it seems to my eyes, feelings and memories as of today. Can you read and interpret these difficult words anyhow then
it would maybe be pleasing to continue being somehow still confused and less fortunate than to really convince anyone instead try listen for wiser peoples, creatures and beings, and ask for their views, opinions, advices and supervisions. It should help, to stay, believe and maintain all the good reasons that it is a falsely stated unfortune that it really is unfortunate to be a human being... and not on the contrary the really big deal that it is used to be unfortunate being a human there for it must be another unfortune becoming more as human beings. Parhaps anyone can let it be what it really should be within the reality of the all the normal and daily events of truth and everyday life of ourselves, we - the human beings of earth and the good acro-baits of our best minds, as we really are fortunate creatures yet to become really fortunate human beings and should now be accepted completely as the caretakers! Even if we are only creatures in a numerological sort of sense, we are really careful human beings in all biological and emotional sense of safe and sound reasoning!
There for - we are good as we are !


Posted by arkeomedicin at 7:42 AM MEST
Updated: Friday, 22 September 2006 1:38 AM MEST
Post Comment | Permalink
Sunday, 17 September 2006
Indien... elefanternas folk.
Mood:  bright

Kara bok, drommen bar till Indien!

P? n?got satt s? kanske ska vi ?ka dit.

Packningen i vaskan och s? bar det ivag... v?ren 2007? 2009?

I am coming to seek Dr Krishna Murthy. If he wants me to find him and speak with him about the subjects of medical archaeology, archaeology and medicine.

Men jag behover fundera p? dom ratta fr?gorna innan avfard och ladda upp med vassa pennor.


Posted by arkeomedicin at 11:23 PM MEST
Updated: Tuesday, 10 October 2006 4:22 AM MEST
Post Comment | Permalink
Saturday, 16 September 2006
Affarerna g?r bra? Bra som fan? Javligt bra?
Mood:  on fire
Now Playing: John Lennon - Im just a jealous guy

Det ar alltid skojigt nar affarerna g?r bra !

Har man tur i affarer, s? har man tur i karlek.

Vanskap ar karlek. Men har man tur i vanskap,

s? har man inte automatiskt tur i affarer.

Kom ih?g vilken tur du har!


Posted by arkeomedicin at 7:18 PM MEST
Updated: Tuesday, 10 October 2006 4:23 AM MEST
Post Comment | Permalink
Friday, 15 September 2006
Summan av kardemumman
Mood:  lazy

Efter att ha missat första chattseminariumet på distans kursen och fått reserverande svar på mitt arbete, så har jag inte mycket mycket att säga - den som gapar efter mycket mister oftast hela stycket, men inte alltid förstås. Jag fick inte mycket gjort alltså, men lade ner ett för stort arbete på att hinna med allting perfekt.

Lärdomens möda - en sak i taget och inte för mycket på en gång, om det inte är premiär för stora nyheters välbehag.

God afton ! :-)


Posted by arkeomedicin at 6:40 PM MEST
Post Comment | Permalink
Thursday, 14 September 2006
Hemsidan har f?tt ett annat namn igen - Micronomadia
Mood:  celebratory
Now Playing: we dont need no education

Hm, kara dagboken, vad ar det vi vill saga
och vad ar det vi vill saga idag?

Vi lever i en varld av nara nog obegransade mojligheter
och and? ar livet ibland lite som ett kontrakt hogsakert inl?st i ett kassask?p i en kallare utan fonster och arbetet ar platsen dar livet istallet utspelas i en ofta mera artificiell verklighet (exploation, alienation, institution)

Jahopp, d? ar det ocks? i kallaren dar vi m?ste grava oss ut ifr?n
och bygga en livsduglig gruva i drift av retorik och samhallsrutiner.
Vi ska bli fria och talrika du, tanker jag mig.
Ett berg av ord ska vi flyta igenom, som ingenting materiellt.

"Verklig rikedom ar att kunna leva sitt liv p? sitt eget satt" laste jag nyligen p? arkeologiforumets hemsida - det stammer ganska bra, nar i dessa tider, ar s? latt att klara sig helt beroende av samhallet och s? mycket ar exploaterat i den branchen, men motsatsen, kommer allt langre bort och kraver ett allt mer sokande arbete..

Men kan en person gora det! Det m? vara en extra progressiv utopi, men den som ger sig, kommer inte att ge sig efter det har arbetet ar fullbordat.


Posted by arkeomedicin at 9:03 PM MEST
Updated: Tuesday, 10 October 2006 4:19 AM MEST
Post Comment | Permalink

Newer | Latest | Older